德語諺語漢譯詳解是怎樣進行的？下面南京德語專業老師為您解答：

德語諺語從結構上來說，是一個句子，用來表示一個判斷或推理，可以根據詞義和語法表達比較完整的意思。從形式上來說，德語諺語則具有定型化的特色，約定俗成，不但語言精練，而且結構也相當整齊，
  常有韻律對偶。許多德語諺語本身就是格言和警句，這是因為歷史原因而形成的。它們一般含有隱喻，諷喻。從表面文字上看，它們表達的雖是人們日常習見的事或簡單的生活現象，但其深層含義要說明的并不是這些事情或現象的本身，而是要表達更廣泛、更深刻的哲理。翻譯德語諺語的譯文不僅要語言通順流暢，簡練和諧，而且要意義含蓄，耐人尋味，讀起來朗朗上口，易于記憶。下面結合在翻譯實踐中的個人體會，對德語諺語的漢譯方法提出幾點建議。
一、現成的漢語諺語的套用
  如果我們在浩瀚的漢語諺語中仔細查索的話，便可以找到一些在意義上、形象上、表意形式上都與德語諺語相同或基本相同的漢語句子。之所以會有這中“巧合”，其原因不外乎以下兩種：
  一是各民族之間文化交流和貿易往來的頻繁與深入，一些外來語被漢語吸收和消化，漸漸融化為漢語的一部分。例如：
Alle Wege führen nach Rom.條條大路通羅馬。
 二是由于人類思維所具有的某種共性，即人們在社會生活、勞動實踐中對同一事物或現象所觸發的相同和理解及認識，反映到諺語中，便出現德漢語諺語珠聯璧合的現象，例如：
Wer hoch klimmt,der fallt hart.爬得高，摔得重。
Spare in der Zeit, so hast du in der Not.平時節約，用時不缺。
既然在漢語中存在這種可與德語諺語相吻合的句子，我們應盡量套用。這樣既可忠實地表達原語內涵，又可使譯文不失諺語的形式和特征，并且言簡意賅、形象生動，能為中國讀者所接受。不過，反映客觀事物的思想在人們之間是相通的，而表達思想的語言形式則往往因各民族的歷史、文化、習慣、風土人情和運用習語的聯想而有所差別，因此，此類等同諺語不會很多。
二、“入鄉隨俗”地譯
   諺語很常用的重要修辭手法是比喻。通過比喻可以把抽象的事物表現得更加具體、形象，把深奧的道理闡述得更加通俗、淺顯，而且能使諺語更加生動活潑，形象鮮明，有表現力和感染力。不僅德語諺語如此，漢語諺語亦如此。但是，由于兩國歷史、文化、風土人情、傳統習慣的
不同，往往要表達的意思一樣，而選擇的比喻形象或手法卻不同。比如：
    德語諺語“Eine Maus hat mehrere Höhlen．”“一鼠多窟”和漢語諺語“狡兔三窟”都表示狡猾的意思，但兩種語言用作比喻的東西卻大不相同，在講德語的人看來，老鼠是敏捷、快速、狡猾的象征，而漢民族則視老鼠為膽小、目光短淺的動物。古漢語云：“靜如處子，動如脫兔。”所以此諺語譯為“狡兔多窟”更為貼切。諸如此類，不勝枚舉。在有些德語諺語譯成漢語后顯得不自然時，我們應該采取使它們“入鄉隨俗”的譯法，利用漢語中存在的同意而不同喻的句子代替之，存其意而改其形，使之符合我國讀者的口味。再以“Wer im Glashaus sitzt，soll nicht mitSteinen werfen．”為例，倘若直接譯成“玻璃房中坐，不應亂投石”，保留了原語的比喻形象，但我們中國讀者吃不透這句話的含義；反之，“入鄉隨俗”地譯，選用同義的漢語諺語“不要搬起石頭砸自己的腳”作為譯文，含義不點自明，只是改變了原語的比喻形象。由此可見，是采用直譯或是“入鄉隨俗”的譯法應權衡利弊，根據翻譯時的具體情況和要求加以抉擇。
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