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古代羅馬風(fēng)行角斗的原因

時間:2015-02-11 11:24來源:南京歐風(fēng)外語培訓(xùn)作者:Peter
古代羅馬風(fēng)行角斗的原因

  古代羅馬是一個殘忍的社會。其殘忍的重要特征之一是風(fēng)行角斗比賽。在這個社會中,城市里高大的建筑是供角斗比賽用的大競技場,城市盛大的集會是角斗賽會,皇帝和顯貴炫耀權(quán)勢和財(cái)富的主要方式是舉辦角斗競賽,藝術(shù)作品中描繪多的是角斗的場面,市民日常談話中流行的題材也是角斗表演。

  羅馬的角斗是由伊達(dá)拉里亞傳人的。公元前264年,在羅馬廣場,布魯圖兄弟在父親的葬儀上組織了三對角斗士的格斗,這是羅馬次有記載的角斗表演。以后民間私人舉行的角斗的規(guī)模逐漸擴(kuò)大,方式不斷翻新,將人和人的拳斗發(fā)展成人和猛獸的搏斗、人與人的刺殺。,公元前2多年,在羅馬已有22對角斗士參加的比賽;公元前186年,從非洲運(yùn)入了野獸;公元前183年,角斗人數(shù)增至60對。在羅馬征服地中海世界、成為一龐大帝國后,角斗之風(fēng)開始盛行,并且在長達(dá)兩三個世紀(jì)里風(fēng)行不衰。公元前65年,愷撒為他的父親舉行葬禮.用了320對角斗士和犯人,強(qiáng)迫他們同野獸搏斗。奧古斯都在位時舉辦的角斗,八個不同賽場上有5000 個角斗士進(jìn)行格斗。公元52年,皇帝克勞狄將19000名角斗士分成兩支艦隊(duì),在羅馬附近的一個湖面上展開戰(zhàn)斗。公元80年,可容納87000人的羅馬大圓形競技場舉行落成典禮,角斗比賽持續(xù)100天,其中有一天,3000人進(jìn)行格斗;另一天,有9000頭野獸被殺,公元108—109年,皇帝圖拉真為慶祝征服達(dá)西亞,持續(xù)進(jìn)行了123天的角斗比賽,有9138名角斗士參加了格斗,11000只動物被殺。在這些瘋狂的年頭,羅馬市民也變得異常殘酷,以欣賞流血為樂,當(dāng)一批批角斗士血染黃沙,軀體被猛獸撕裂之時,他們不但不感到厭惡憎恨,反而發(fā)出一陣陣歡呼。
 一個社會,從皇帝到下層市民居然在幾個世紀(jì)里對殘忍的角斗表演趨之若狂、嗜血如癖,這不能不是人類歷史中的一大奇怪現(xiàn)象。人們不能不問:羅馬角斗風(fēng)行的原因究竟何在?
 是羅馬人的迷信觀念——相信死者的靈魂是用人的血來贖罪的——在作祟嗎?似乎不完全是。因?yàn)楣糯哂辛_馬人這種迷信觀念的民族是很多的,何況角斗風(fēng)行之時,它已失去了初的宗教意義。是羅馬獲得了大量戰(zhàn)俘,必須采取這種方式處理嗎?理由不充分。因?yàn)樵诠糯承┸娛麓蟮蹏?埃及新王國、波斯和亞歷山大帝國)也有過獲得大量戰(zhàn)俘的時候,何況角斗風(fēng)行時的早期羅馬帝國為所謂“和平時期”,戰(zhàn)俘比以前大為減少。
 一定還有別的原因。
  有人說,是羅馬帝國統(tǒng)治與教育的需要。在“和平時期”,羅馬帝國內(nèi)部的核心地帶實(shí)際上已與戰(zhàn)爭相隔離。,為了保持羅馬的戰(zhàn)斗傳統(tǒng),羅馬人在城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立起人工戰(zhàn)場作為公共娛樂場地。在這里舉行角斗比賽,有助于對后方的男人、婦女和孩子們反復(fù)進(jìn)行勇敢和膽怯的現(xiàn)場教育;使孩子們懂得被打敗的人將會得到怎樣可怕的結(jié)果。西塞羅就說過:
 “角斗是一種良好的教育,它能培養(yǎng)沉著、勇敢和視死如歸的精神。”由于每次角斗比賽,總有許多戰(zhàn)俘、奴隸、犯人被打死,因此,它與執(zhí)行公開的死刑差不多。它對羅馬的公民、屬民和奴隸起一種殺一儆百的作用,誰敢反叛或出賣他們的祖國,誰將得到角斗士同樣的下場。
 有人說,羅馬貴族和皇帝為了個人的目的煽起了角斗之風(fēng)。在公元前1世紀(jì)時,羅馬角斗的規(guī)模與每年舉行的次數(shù)都有限制。但后來有些貴族為了光耀門第,有些政客為了撈取名望,以便在競選中獲得更多選票,都競相打破早先的限制,擴(kuò)大角斗規(guī)模,增多比賽次數(shù),延長比賽時日。有個叫塞瑪修斯的貴族,在給他的一個朋友的信中寫道:“我現(xiàn)在必須用我自己主辦的表演來提高以往博得的聲譽(yù),當(dāng)我任執(zhí)政官期間,我們家庭的慷慨恩施和為我兒子主辦的十分講究的比賽。使我們現(xiàn)在不能作平庸的表演。”因此他求援于各行省有權(quán)有勢的朋友們,弄到了許多野獸和29名薩克遜戰(zhàn)俘。不料,在角斗前的一個夜晚,關(guān)閉在密室里的29名戰(zhàn)俘互相勒死了,這使塞瑪修斯氣得心都要碎了。他知道他的政治地位已陷入危機(jī)之中。
 皇帝為了顯示其威嚴(yán)和炫耀奢侈,往往舉辦顯赫的角斗比賽。在賽會上,皇帝和他的全家坐在光彩奪目的包廂里,臣民向他歡呼,他向臣民拋擲禮物。在決定被打倒在地的角斗士是死是活時,后全憑皇帝的拇指一動。有時皇帝也把角斗比賽作為施展淫威的場所。皇帝克勞狄有對競技場舞臺設(shè)計(jì)不滿,就命令建造舞臺的工匠格斗;皇帝卡里古拉有發(fā)現(xiàn)參加格斗的犯人不夠,便下令逮捕一些群眾,作為犯人與野獸格斗。有些皇帝還直接參加角斗表演,康茂德用矛和弓箭殺死了5只河馬,2只大象,1頭犀牛和1只長頸鹿。另他在安全道上,殺死了100只獅子和熊。在與人格斗時,不用說他總是戰(zhàn)勝對手。他們就是用這種恐怖和殘忍的方式直接地展示皇帝的可怕,以加強(qiáng)自己的統(tǒng)治地位。
  有人認(rèn)為羅馬風(fēng)行角斗的根本原因是奴隸制度造成的。奴隸制度把人不當(dāng)人看待,對奴隸、戰(zhàn)俘、犯人任意折磨和殺戮。奴隸制還造成了大批破產(chǎn)農(nóng)民,他們涌入城市,成為流氓無產(chǎn)者。這些人視勞動為恥辱,整天無所事事,不勞而獲,是社會寄生蟲。但他們卻是全權(quán)公民,握有選票。
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