古代巴比倫語(yǔ)、亞述語(yǔ)、希伯來語(yǔ)、腓尼基語(yǔ)、埃塞俄比亞語(yǔ)，都屬于此語(yǔ)族。

　根據(jù)考古發(fā)掘出來的古代碑志材料推斷，阿拉伯語(yǔ)當(dāng)產(chǎn)生于公元四、五世紀(jì)，其來源主要有兩個(gè)一奈伯特語(yǔ)和古敘利亞語(yǔ)。這兩種文字皆由阿拉馬文演變而來，其源頭則為世界上古老的字母文字腓尼基文，而腓尼基字母則由古埃及象形文字演變而來。伊斯蘭教產(chǎn)生前，阿拉伯人使用的兩種主要字體——納斯赫體和庫(kù)法體，就分別是從奈伯特文和古敘利亞文發(fā)展而成。據(jù)說，六世紀(jì)前后，安巴爾城的阿拉伯人首先學(xué)會(huì)使用一種被稱為“薩特爾·納吉利”的古敘利亞文，后傳至阿拉伯半島的希賈茲，故又被稱為希賈茲文，這便是庫(kù)法體的前身。伊斯蘭教誕生后初二三百年間，阿拉伯人繼續(xù)使用納斯赫體和庫(kù)法體，前者為日常書寫之用，后者起先多用于謄抄經(jīng)文，繼而被用作裝飾文字。

　初的阿拉伯文簡(jiǎn)單粗糙，沒有帶點(diǎn)的字母，也沒有標(biāo)音，給書寫和朗讀，尤其是誦經(jīng)帶來很大的困難。語(yǔ)法學(xué)家艾布·阿斯沃德·杜瓦里首先提出在單詞的上下和前方用黑點(diǎn)標(biāo)出發(fā)音，以免誤讀。后來，語(yǔ)言學(xué)家奈斯?fàn)?middot;本·阿綏姆進(jìn)一步創(chuàng)造出在一些字母上下加點(diǎn)，以防止混淆。另一位語(yǔ)言學(xué)家哈里勒·本·艾哈邁德對(duì)前兩位的貢獻(xiàn)做進(jìn)一步的調(diào)整改進(jìn)，完善了所有的標(biāo)音符號(hào)，才使阿拉伯字母體系后定型。

　阿拉伯語(yǔ)開始時(shí)由于地域不同，方言眾多。伊斯蘭教的產(chǎn)生使古菜氏部族方言成為阿拉伯語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)方言，而《古蘭經(jīng)》的神圣地位則使它取代所有方言而成為標(biāo)準(zhǔn)正規(guī)語(yǔ)。公元八世紀(jì)語(yǔ)法學(xué)家西伯威的阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)法著作《西伯威書》的問世，是它終定型完善的標(biāo)志。

　隨著伊斯蘭教的對(duì)外擴(kuò)張，阿拉伯語(yǔ)逐漸傳播到西亞、北非的大部分地區(qū)，逐步同化被征服地區(qū)的原有語(yǔ)言，包括古希臘語(yǔ)、古波斯語(yǔ)、古敘利亞語(yǔ)等。到公元十二世紀(jì)，這些地區(qū)的原有語(yǔ)言都已被阿拉伯語(yǔ)取代。

　今天，阿拉伯語(yǔ)已是西亞、北非所有阿拉伯國(guó)家的官方書面語(yǔ)和口語(yǔ)，它不僅是宗教語(yǔ)言和政治語(yǔ)言，而且是學(xué)術(shù)、教育和文化語(yǔ)言，是公認(rèn)的世界上重要的大語(yǔ)種之一。

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