當(dāng)代阿拉伯國(guó)家的伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)，大致包括兩類完全不同的表現(xiàn)形式。類是采取官方與民間相結(jié)合的形式。當(dāng)官方自上而下地推行社會(huì)生活的伊斯蘭化，強(qiáng)化并發(fā)展伊斯蘭教時(shí)，它或多或少地受到民眾自下而上地支持和擁護(hù)。這種情況在沙特阿拉伯、利比亞以及海灣地區(qū)諸酋長(zhǎng)國(guó)表現(xiàn)明顯。

       它包括大力興建、修繕清真寺、宗教學(xué)校和宗教設(shè)施；遵循伊斯蘭教法，普遍建立伊斯蘭的或泛伊斯蘭的組織機(jī)構(gòu)，發(fā)展和強(qiáng)化伊斯蘭教的新聞、出版、教育和其他文化事業(yè)；通過(guò)多邊或雙邊形式的宣教會(huì)、討論會(huì)，傳播伊斯蘭教；以巨額石油美元，資助、支持經(jīng)濟(jì)較為困難的伊斯蘭國(guó)家以及穆斯林屬于“少數(shù)派”地位的國(guó)家的伊斯蘭事業(yè)的發(fā)展，或直接培養(yǎng)宣教人員到非伊斯蘭地區(qū)傳教等等。

       由于這種方式是官方推行的，一般說(shuō)來(lái)是采取了相對(duì)溫和、和平的方式進(jìn)行。“伊斯蘭復(fù)興”在這些國(guó)家有著明顯的官方的印記，第二類則采取反官方的或非官方的形式，是一種自下而上的推行“伊斯蘭復(fù)興”的運(yùn)動(dòng)。

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