安拉作為神靈的概念由來已久，并且廣泛傳播于諸多地區。早在公元前5世紀的列哈彥銘文以及出土于烏拉的米奈一賽伯邑銘文中，均已出現安拉的字樣。公元初年的賽法銘文和敘利亞基督徒于6世紀刻寫的銘文，亦將安拉作為上帝的名稱。伊斯蘭教誕生前夕，敬奉安拉至少在麥加構成宗教生活的重要內容。

       古萊西人將安拉視作造物主、高的養育者、盟誓和契約的守護神、危急時刻的拯救之神。然而，敬奉安拉并不排斥多神崇拜；安拉并未被視作惟一的神靈，而僅僅在諸多的神靈中處于至高無上的地位。

       伊斯蘭教誕生前夕，原始宗教逐漸難以滿足阿拉伯人宗教生活的需要，多神信仰開始出現流于形式的衰落征兆，模糊的一神教思想初露端倪。哈尼夫派的興起，反映了阿拉伯半島原始宗教的危機和從多神崇拜向一神信仰的初步轉變。

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