阿拉伯語修辭學的歷史，從某種意義上講也是阿拉伯語篇章的研究史；同時也說明《語篇》雜志主編范代克(VanDijk)提出的“修辭學是篇章學的前身”的觀點是頗有道理的。

       從阿拉伯語的發(fā)展史看，從阿拉伯文化的發(fā)展史看，阿拔斯時期是阿拉伯語修辭學發(fā)展的高峰期，也是阿拉伯語篇章研究的活躍期。在這一時期里，許多學者為了更正確地理解《古蘭經(jīng)》、《圣訓》和一些著名的詩篇，為了維護阿拉伯語的純潔性、典雅性和寬廣的表意性，紛紛將自己的研究領(lǐng)域拓寬到大于單句的語言單位。

       從對阿拉伯語語法的研究擴展到對阿拉伯語修辭的研究。他們認為：修辭學是語法學結(jié)束后開始的工作。因為語法學研究的是單句，一個句子分析完，語法學的工作也就結(jié)束了。而修辭學研究的是句與句之間的分斷和連接。

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