韓國文學(xué)的明顯特征首先表現(xiàn)在詩歌的韻律上。①韓國的詩歌即使是定型詩，構(gòu)成一個音步(一個意義單位——譯者注)的音節(jié)數(shù)也可以變化，而且組成音步時無需考慮母音的高低、長短以及強(qiáng)弱等，也就是說韓國詩歌的“韻”很不發(fā)達(dá)。與抑揚(yáng)頓挫的漢文詩和長短不一的希臘文詩或拉丁文詩以及強(qiáng)弱有別的英文詩或德文詩相比，好像顯得很單調(diào)，但與同樣不具備上述條件而只使用單純韻律的法國詩或日本詩相比又有它的優(yōu)勢，即它的音節(jié)可伸可縮，具有變化的余地。

      南京韓語學(xué)習(xí)班提醒：韓國文學(xué)的明顯特征之二就拿具有代表性的定型詩時調(diào)來看，它由三個詩行構(gòu)成，每個詩行有四個音步，后一行的個音步比其他的音步要短，而第二個音步要比其他的音步要長。這就是時調(diào)的規(guī)則。至于每個音步由幾個音節(jié)構(gòu)成，則因作品而異，所以每個作品都可以具有自己獨特的韻律。其他各種詩歌也把統(tǒng)一的規(guī)則限制在小的范圍內(nèi)，從而保障了變化的余地。韓國詩歌史上很早就出現(xiàn)了擴(kuò)大其變化余地而接近自由詩的多種詩歌形式，辭說時調(diào)就是其中之一。

      韓國文學(xué)很明顯地表現(xiàn)出把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作一種游戲，并且要使之回歸到人人平等地聚在一起跳舞的庭院游戲中去。不過，要求重新評價下層民眾的假面舞，并不僅僅是因為這個原因。韓國歷史上倡導(dǎo)思想革命的主將們曾經(jīng)都想把自己在歌舞中親身感悟到的東西廣曉于天下。》》更多疑問南京韓語培訓(xùn)。

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