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近代歷史上的法國(guó)商人從貶商抑商的中世紀(jì)走出來(lái)，在財(cái)富成為決定力量的主要源泉的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)下逐漸意識(shí)到自己所能發(fā)揮的巨大作用，直至成為一個(gè)完全成熟的階級(jí)。 “如果說(shuō)資產(chǎn)者在封建世界里一出現(xiàn)，就被看作是一個(gè)外來(lái)客，那首先是因?yàn)樵谝粋�(gè)大家都在尋求穩(wěn)定的時(shí)代，他卻選擇了四處飄流的生活方式，在人人都靠自己耕種的或保衛(wèi)的土地為生的時(shí)代，他卻選擇了以貿(mào)易為主，自己卻不生產(chǎn)任何東西。此外，也是因?yàn)樵谝粋�(gè)大家都只限于滿足自己需要的時(shí)代，他卻在追逐利潤(rùn)。
盡管資產(chǎn)階級(jí)做出了種種努力，以期適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，但它與社會(huì)的其他階級(jí)還是格格不入。因?yàn)椋纳罘绞剑鶑氖碌穆殬I(yè)和純粹以贏利為目的的貿(mào)易本身，使資產(chǎn)者必然具有與眾不同的精神面貌”。就這點(diǎn)而言，法國(guó)商人與世界各地的其他商人有著同一的共性：為了金錢和利益而奔波。在
這一共性仍然存在的前提下，現(xiàn)代的法國(guó)商人已經(jīng)把商人共有的精神面貌和法國(guó)人特有的社會(huì)文化氣息緊緊結(jié)合在一起，形成了別具一格的法國(guó)式的商人文化和特色。然而恰如費(fèi)爾南·布羅代爾所言，把法國(guó)、法國(guó)人“僅僅歸結(jié)為一種表述、一則方程、一個(gè)公式、一種形象、一個(gè)神話是徒勞無(wú)益的”。法國(guó)商人既是法國(guó)人，又是商人，這勢(shì)必意味著他們具有多重的表象與內(nèi)涵。
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