但是，名字畢竟是一種文化現象，它在文化發展的歷史長河中載沉載浮，不可能不表現時代的精神。將不同朝代、不同歷史時期的命名風格細細研究、比較，不難發現還是各有特點。像阿卜杜勒·杰巴爾、阿卜杜·薩米阿一類的名字，是不可能出現在伊斯蘭教興起之前的阿拉伯半島上的，因為那時候真主的99個美名還沒有出現，半島上盛行的是拜物教和偶像崇拜。

       同樣，在今天，帶有拜物教和偶像崇拜色彩的名字，如阿卜杜勒·歐札、瓦海卜勒·拉特等，也不再是受阿拉伯人歡迎的名字。因此。從宏觀上來看，就某個時代較為集中的命名意向來看，阿拉伯人的名字也在變化，它與時代也有較為密切的關系。

       蒙昧時期的阿拉伯人沒有學校，大多不會書寫，不可能編寫書籍。他們只有在可能的情況下，逐漸吸取外人的知識。追求外人的學問，把所見所聞記在心里，傳之后人。

      關于“阿拉伯人名的時代性特征”的講解，小編就給您講到這里了，如果您想更深入的了解并有參加“南京阿拉伯語培訓”的計劃，請直接點擊右側在線咨詢，網絡