阿拉伯一伊斯蘭文明的形成，首先是社會內部交往發展的結果。表現在社會形態上，是跨越了奴隸制社會階段，在原始社會解體的基礎上．直接進入了阿拉伯封建社會。其次，也不能忽略古老的希臘羅馬文明，尤其是高度發達的古波斯文明和拜占庭文明對阿拉伯文明的影響。當歷時千年之久的古波斯帝國和雄踞地中海的拜占庭帝國衰落之際，阿拉伯人承襲了這兩種文明的豐厚遺產，站在文明交往的較高起點上，變落后為先進，成為當時世界流封建大帝國

      從世界文明交往看阿拉伯帝國的地位，比較阿拉伯文明的國家政治形態特征，可以清晰地看出中世紀阿拉伯一伊斯蘭文明的獨特地位。7～9世紀，東西方文明交往是四大帝國在世界政治舞臺表演的“四重奏”。這四大帝國就是東亞的唐代中華帝國、中亞西亞和北非的阿拉伯帝國、東歐的拜占庭帝國、西歐的查理曼帝國。四大帝國分別代表著各自的文明，形成自身的文明特征，進行著不同的交往。“國家是文明社會的概括”④。國家的獨特文明是歸屬感、穩固的物質依附感、燦爛的史跡、風俗節日和語言凝聚的民族感情的旗幟，其中心支柱是民族集體精神。阿拉伯帝國同其他三個帝國相比較，它以教俗一體而顯示出封建社會政治文明的體制形態特征。唐代中華帝國是典型的世俗政權，允許儒、道、佛、景、襖自由傳教，只要不危及政權利益。

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