自然景觀和人文景觀同樣代表了一種文化,反映了一個民族的傾向和特點。在歐洲,有些景觀我們可以一眼看出它是英國的、瑞士的、荷蘭的或意大利的,卻不能說出什么是典型的法國景觀。在法國的自然景觀和人文景觀中,我們卻常?梢哉业脚c佛蘭德、日耳曼、拉丁或英國同源或近似的東西。 這是因為,法國優越的自然地理環境使法國從遠古時代起就成為海洋的和大陸的文明、南方的和北方的各種民族和文化的交匯點。法國像一個大熔爐,把不同思想和文明熔煉為一體。加之,法國歷史上很早就實現了統一,隨著中央集權的加強,經過各個民族的不斷同化,更增加了法國的同一性。法國是一個整體。從外部看,法國是高度統一的,但首先是多樣的。世界上很少有像法國這樣的國家,各個地區之間的景觀、結構、精神和活動存在如此之大的差別。法國就像是一幅五光十色的鑲嵌畫。
這種同一性是由千差萬別的多樣性組成的。從人文地理的角度講,每個民族都做出了自己的貢獻。但大自然也同樣做出了貢獻,地質、地貌、地區氣候、土壤和植被組合的多樣性,構成了非常不同的自然環境。人文活動的多樣性又進一步加深了自然的多樣性。例如,從敦刻爾克到里爾不到100公里,卻要經過4個差別明顯的地區。在布列塔尼、阿爾薩斯、西南地區與北方地區之間,收入、結構、習俗的差別就更大了。
法國北方與南方、西部與東部,各個地區之間存在很大差別,有“南部法國”與“北部法國”、“大西洋法國”與“大陸法國”之分。這種劃分,至少南部法國與北部法國之分,很早就得到了法國人的普遍認同。差別表現在農村景觀、人文、法律、語言、屋頂等各個方面。例如,南部實行的是“成文法”(羅馬法),北部是“習慣法”(英國法);南部曾經講奧克語(法國南方方言),北部講的是奧依語(法國北方方言);南部的居民是地中海居民的后裔,北部是法蘭克居民的后裔。
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