在不同的人群眼中看待事物的觀點是不一樣的,那么今天我們就來說一說文學家眼中的法國社會,看一看不同的人對待法國社會是不是同樣的觀點。 20世紀90年代以來,大多數法國社會學家和社會思想家,其中包括大多數社會學派別,如孔德學派、迪爾凱姆學派、韋伯主義學派、西方馬克思主義學派等,無論使用經驗主義、實用主義、選擇主義或其他認識論的方法,都在他們發表的著作和文章中異口同聲地宣布法國已經進入“新社會”。
早,法國應用社會學協會主席、阿爾芒·科蘭出版社的《社會學叢書》主編孟德拉斯,于1988年出版了《第二次法國革命(1965~1984年)》。在書中,他認為18世紀以來法國經歷了“兩次革命”,18世紀末的法國大革命奠定了法國社會的政治基礎,兩個世紀后又革命誕生了法國“新社會”,由此,法國出現了新的文明。圖雷納于1990年在“托克維爾評論”雜志第六卷上發表題為《還存在一個法國社會嗎?》②的文章,就半個世紀法國在宗教信仰、意識形態、道德、文化方面的變化進行總結和分析,對原有的法國政治和社會模式表示懷疑,預測未來法國社會新的模式。孟德拉斯和圖雷納是根據法國社會學主要分支學科的資料和數據,進行綜合分析,得出自己的結論的。
一個寫作班子以路易·迪爾恩的化名,于1998年出版了《法國社會的發展趨勢(1975~1995年)》。③這個寫作班子集合了許多社會學分支學科的,應用法國傳統的社會學研究方法,就法國社會的重大問題建立系統的社會指標,并對之進行緊密的跟蹤,分門別類地進行分析,作出判斷和預測。
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