來過中國或者說熟悉中國的各國朋友，都知道北京天安門。在德國人心中，柏林的勃蘭登堡門也如同天安門在中國人心中的位置一樣重要。它位于柏林市的市中心、菩提樹下大街與6月17日大街的交匯處，既是柏林的中心樞紐，又是著名的游覽勝地。德國人自豪地稱其為“國門”，世界上則稱之為“德國的象征”。從德國各地來柏林的德國人，喜歡在勃蘭登堡門前留影。世界各國到柏林的人，也幾乎無一例外地要在這座大門前留下紀念。

    遠看午后陽光下的勃蘭登堡門，仿佛一尊依天而矗的雕塑，金碧輝煌，光彩奪目。讓人由衷地感到，它不單純是以一座建筑，一座大門，而是一件具有很高觀賞價值的藝術品，吸引你更想走近它，了解它。事實上，這座被稱為門的建筑，的確是德國重要的文化遺產，也是世界文化遺產。

    據史料記載，公元1753年普魯士國王弗里德利希·威廉一世定都柏林城，下令建筑了14座城門。由此可見，古代東西方的帝王建國定都后都把筑城作為大事。中國的北京、西安、南京等等做過古代都城的，無一例外的都有城墻，而且又無一例外的都有若干座城門。作為柏林14個城門之一的勃蘭登堡門，由于地理位置顯赫，弗里德利希·威廉一世便以國王家族的發祥地勃蘭登來為其命名。我們從保存下來的歷史圖片中可以看到，那時的勃蘭登堡門十分簡陋，只是一座用兩根巨大的石柱支撐起來的石門。它的作用也僅僅是城市的防衛需要。無論是建造勃蘭登堡門的弗里德利希·威廉一世，還是數百年來從門下經過的達官貴人、平民百姓，怎么也不會想到，它今天不僅是柏林城僅存的一座城門，而且成了柏林城市的標志、城市的名片，以及德國民族精神的象征。這一點多少可以給我們這些當代人以啟發：在規劃一座建筑時，應當多想想它的生命力。這個生命力并不僅僅是建筑質量本身，更重要的是子孫后代對它的文化認同。

    公元1788年，統一了德意志帝國的弗里德利希·威廉二世決定重建勃蘭登堡門。他之所以要重建勃蘭登堡門，是為了體現他的偉大勝利和他的國王地位。當時已在德國建筑界地位顯赫的、著名的建筑學家卡爾·歌德哈爾·朗翰斯承擔重建的勃蘭登堡門的設計與建筑工作。卡爾·歌德哈爾·朗翰斯絞盡腦汁，在參照古希臘雅典神殿的阿克波利斯建筑風格以及歐洲一些著名建筑的基礎上，設計出了象征著凱旋意義的柱廊式城門。弗里德利希·威廉二世看了設計圖后甚為滿意，下令調集德國好的建筑工程人員、投入相當可觀的資金進行建設，于1788年正式開工，1791年竣工，用了整整三年的時間，比弗里德利希·威廉一世初建勃蘭登堡門還多了一年時間。一座城門用了這樣長的時間，真正是精雕細刻、精益求精。這座重建的勃蘭登堡門高20米，寬65．6米，進深11米，共有5條通道，通道之間還用巨大的砂巖條石互相隔開，條石的兩端各裝飾了6根高達14米、底部直徑為1．7米的多立克式立柱，是典型的柱廊式結構，顯得高大寬闊，氣勢恢宏，蔚為壯觀，與凱旋二字十分貼切。它被譽為德國古典主義建筑的杰作。加上統一凱旋的象征意義，使它具有一種震撼人心的力量。

    公元1794年，弗里德利希·威廉二世為了顯示皇帝的戰車所到之處無不勝利的威風，又下令當時德國著名的雕塑家戈特弗里德·沙多在勃蘭登堡門的頂端設計了一套青銅裝飾雕像。雕像的內容是夸得利佳駕馭四匹馬車的維多利亞戰神。這種在歐洲比較常見的雕像，通常是皇帝取得了某次戰役或者某場戰爭的勝利后，建造起來用于紀念的。但放在勃蘭登堡門的頂端，就顯得與眾不同。在勃蘭登堡門前抬頭望去，那四匹形態各異、神采飛揚，拉著一輛雙輪戰車無所畏懼地向前飛馳的駿馬，給人一種氣壯山河、風卷殘云的感覺。站在戰車上的那位背插雙翅的和平女神，一手執杖一手提轡，一只展翅欲飛的普魯士飛鷹挺立在女神手執的飾有月桂花環的權杖上，顯得大義凜然，活靈活現。這樣一尊雕塑，更讓勃蘭登堡門顯得大氣磅礴。與雕塑同時建設的，是各個通道內側的石壁上鑲嵌著的、由沙多創作的20幅大理石浮雕畫。這群浮雕畫的內容，描繪的是古希臘神話中的大力神海格力斯的英雄事跡。城門正面的石門楣上，還鑲嵌有30幅反映古希臘和平神話“和平征戰”的大理石浮雕。在勃蘭登堡門前，我突然之間想到，這是一個古代戰場的縮影，或者說是一個凝固的歷史瞬間。

    1806年10月，法國將軍拿破侖率領的法國軍隊打敗了普魯士軍隊，穿過勃蘭登堡門進入了柏林。拿破侖為了炫耀這的勝利，下令拆卸了門頂上駕馭四匹馬車的維多利亞戰神像，作為戰利品拉到了巴黎。7年后的1814年，歐洲同盟軍在滑鐵盧大敗拿破侖，神像又被普魯士軍隊帶回了柏林，重新安放在了勃蘭登堡門頂上。為此，德國著名的雕塑家申克爾又雕刻了一枚象征普魯士民族解放戰爭勝利的鐵十字架，鑲嵌在了女神的月桂花環中。從此，  “和平女神”被改稱為“勝利女神”，勃蘭登堡門也逐漸成為了德意志帝國的象征。

    在勃蘭登堡門前的廣場上，第二次世界大戰的一些歷史圖片吸引了我們的注意力。從展覽的圖片上可以看到，勃蘭登堡門頂端的女神和駟馬戰車被炸得體無完膚，城門周圍一片殘垣斷壁，雄偉的勃蘭登堡門也成了一片廢墟。1945年的5月，蘇聯紅軍正是穿過傷痕累累的勃蘭登堡門攻入柏林，占領了希特勒的地堡和國會大廈，宣告了第三帝國的滅亡。歷史已經證明，無論是地位顯赫的弗里德利希·威廉一世、弗里德利希·威廉二世，還是威風一時的法國將軍拿破侖、震驚過世界的希特勒，之所以不能讓勃蘭登堡門和頂端的勝利女神永遠保持勝利的姿勢，是因為他們進行的戰爭是非正義的戰爭。任何時候，非正義的力量都不可能成為歷史的主流，否則，世界就沒有和平、和諧。這一點，勃蘭登堡門也是好的見證。

    1956年至1958年，德意志民主共和國政府曾全面修復廢墟中的勃蘭登堡門。來自東、西柏林的文物修復，根據在二戰中搶拓下來的石膏模型和檔案照片，重新鑄造了一套駟馬戰車及女神雕像。然而，在安裝時去掉了女神權杖中的鐵十字架和普魯士鷹鷲。到了1961年8月13日，東、西柏林分界處建起的聞名世界的“柏林墻”，讓處在東、西柏林交界點上的勃蘭登堡門成了“柏林墻”的一部分。柏林墻在勃蘭登堡門后劃了一道弧形并向左右兩邊延伸，將整個柏林隔成了兩半。當年曾作為德意志統一象征的勃蘭登堡門，搖身一變竟成了軍事禁區、德國分裂的標志、東西冷戰的象征。這真是莫大的諷刺!

    只要是一個熱愛和平的人，都可以想象到在那段歷史歲月中，勃蘭登堡門在德國人心中的分量。它就像一道閘門，死死地堵住了東西德人統一、團結、進步的潮水。因而，當1989年12月31日兩德統一，勃蘭登堡門重新開放之時，數以百萬計的德國人涌向勃蘭登堡門。那種歡呼雀躍、歡天喜地的情景，被定格在一張張照片中，就連我們這些來自異國他鄉的人看了，也激動不已。1992年，經過徹底維修后的銅車馬及女神像又重新安放在勃蘭登堡門上，向世人展示著統一后的德國的風采，勃蘭登堡門也重新恢復了德國統一的標志的莊嚴身份。

    勃蘭登堡門前的巴黎廣場上，下午的陽光活潑地耀動，人們悠閑地散著步，享受著幸福美好的時光。廣場上還有一些全身涂滿油彩的藝術家，裝扮成各種有趣的人物等待著與游人合影……看著四周繁華興旺的景象，神采飛揚的人們，沉浸在和平氣氛中的你，就會更加感受到和平的珍貴。

    望著光彩四射的勃蘭登堡門，我不由思緒起伏。其實，一個人有做人的尊嚴，一個民族有民族尊嚴，一個城市也有城市尊嚴。勃蘭登堡門的重建，找回的是德國的尊嚴，也是世界的尊嚴。而真正能夠讓這個尊嚴矗立起來的，是和平與和諧，而并非戰爭與強權。

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